寰宇有谈育万物，

圣东谈主循谈万民沭；

我庸碌兮民自化，

心无欲兮东谈主质朴。

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【原文】

以正（正谈，即清净庸碌）治国，以奇用兵，以无事取（搞定）寰宇。吾缘何知其然哉？以此：寰宇多忌讳（禁忌），而民弥贫；民多利器，国度滋昏；东谈主多伎巧，奇物滋起；抓法滋彰，伏莽多有。 

故圣东谈主云：“我庸碌，而民自化（教养）；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

【悟读】

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意静不随活水转，

心闲还笑白云飞。

这个十丈软红，不外是东谈主心之暗射也。“寰宇本无事，小人扰之而烦耳”。哲东谈主们说，“你叛逆什么，什么便存在；你选择什么，什么便隐匿”。

“以正治国”，本章老圣东谈主一开篇就强调用正谈即清净庸碌之谈来搞定国度。老圣东谈主之主旨是将“谈”用于治邦，进而蔓延至社会生计之中，即用谈德来支配生命。

“我庸碌”“我好静”“我无事”“我无欲”，强调从我起程，窜改自我，窜改家国。此老圣东谈主一贯之形而上学不雅点。

“丹田有宝莫外寻，对境无心休问禅”，依佛家之不雅点，“一切万物，都具如来贤慧德相，但因休想抓著，而不征得。”何其自性，本自具足。众生之悟谈，可谓是骑牛找牛。

“内求于心，外化于事”，循谈而往，以德治国，忘我利心，则匹夫朴安。

安富恤贫如斯，生计亦然。内心难静，盼愿过多，现实中的芸芸众生，老是可爱折腾，“越折腾，越惊险；越惊险，越折腾”，酿成恶性轮回，无穷烦懑，无限恶运，雄壮纠结。

家庭磨真金不怕火亦然如斯。一个惊险孩子的背后，一定有一双愈加惊险的父母。父母们不循磨真金不怕火之端正，求真求实，老是幻想歪路左谈，阻挡孩子们干预多样速成班，试图快速成才，很少走进孩子之内心，从来不问问孩子之感受，亦不让孩子我方作东。其成见是好意思好的，现实接续是狞恶的。

“月影松涛含谈趣，花香鸟语透禅机”。月下松林，风中轻摇如涛，蕴含谈家之趣；鸟儿伴开花香颂扬，透出佛家之理。惟有生命之智者，可恍悟生计之静雅，获取生命之真趣。

“浅薄恬静”，是一种常东谈主难以试吃的东谈主生之福。有东谈主说，顶级之养生，其实即是一个字“寡”，“默默、寡念念、寡行、寡心……”

“青山本不老，为洁白头；绿水本无忧，因风皱面”。世界是不居的，是无常的。外皮之干忧，是不朽存在的。惟有舍弃一切以外皮侵犯，方能得内心之宁静，一切时中，悦纳一切，心生怡悦。

生计之真确接续是，一个东谈主的内心适意了，通盘世界也就适意了。

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