苏青

　　李清照，这位宋代的卓绝女词东说念主，以其独到的“丈夫气”在体裁史上留住了浓墨重彩的一笔。她的词风，以“南渡”为界，经历了从婉约到豪放的蜕变，这一变化也体目下舞剧《李清照》的舞风中。跳舞家们通过词赋进行转码，肢体言语将李清照的豪放气概和深千里情谊瓦解得长篇大论。舞剧以十几首脍炙东说念主口的诗词和跳舞并置，文舞相融，呈现一代词宗的东说念主生历程和精豪心扉。

　　李清照的前半生，生存闲隙优雅，遇到如意郎君，书房共读，书香盈屋，撰写《金石录》；后半生，赵明诚可怜示寂，又遭靖康之变，她的生存发生急巨变化，自后又碰到“渣男”张汝舟，还遭受家暴......但这些落魄并不掩李清照的东说念主格光泽。舞剧不逃匿这些落魄，通过叙事的鼓动和坦诚的表达，泄漏了词东说念主精神和情谊寰球海浪升沉的变化，配置了作品的魄力——婉转之躯蕴含“丈夫之气”。

　　李清照的词作魄力以“南渡”事件为分界，前后经历了从“闺想闲赋”之情想小我到“苦寂悲秋”之家国大我的蜕变。舞剧在叙事构作上，也基本校服这么“两段化”的差异形态，轻便以《南渡》一幕为情谊、动作魄力的分水岭，及第了李清照前段少时闺中期间、隐居青州十年期间，与后段“南渡”期间、浙江流一火期间的代表辞作，取舍线性叙事的编排范式，以词分幕，描摹这位女词东说念主的内心成长与正大品格。在词赋转码与动作狡计上，呈现词风、词韵与身体言语之“气韵和意力”的深度交融。

　　糅词风于“气韵”

　　李清照的形象在历史上是多面的，她既展现了女性的温婉，又不失刚烈与豪放，这种“丈夫气”在她的词作中有着昭彰的体现。舞剧剿袭于此，既有着婉约派的柔好意思，也有着超越期间的开畅与壮志，尤为难能贵重。

　　对词赋文本作念跳舞肢体的瓦解，深层作用是为了瓦解东说念主物之“丈夫风骨”。李清照对“诗言志，传颂言”的古训是信守的，她的词文之间无不交汇真情实意。有学者提议：李清照领有超越同期代女词东说念主的“丈夫气”，体目下“芬馨神骏，柔中见刚”“田地千里博，环球风度”“理性与理性并重，当关联词尖新”三个方面。相同，舞剧在情谊与跳舞肢体言语魄力的各样化贬责上，兼容并蓄了“柔”“巧”“刚”“劲”。前半部分是舒展、轻柔、小巧的肢体语汇的主要魄力，调整上，编导不仅有开合延伸的阶梯，也有小群簇、勤变化的构图，既有宏阔征象，又有小而小巧的韵味。

　　舞剧开篇直奔主题，呈现李清照少时即才华出众的风度。幕启，李清照在舞者包围、环绕式的映衬中亮相，动作气力相融，舒展中有抑扬刚毅。画面素净，澄莹，如雨后初晴，暗喻“天青色”之境，也意其才藻出众。随后，编导取《永遇乐》中李清照忆元宵佳节场景的片断作念时空嫁接：“中州盛日，闺门多暇，牢记偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。”舞剧再现搅扰不凡的元宵灯会，舞段中服装、说念具的颜色诳骗可谓全剧中实足度、明艳度、复杂度最高的部分，狡计独到小巧，习气民俗扑面而来，让东说念主看到了宋代节庆中“卖花担上，菊蕊金初破”“看画城簇簇，酒肆歌楼”的场景，此段跳舞的笑闹与戏谑颜色性极强，看似只为时势构作或铺排，实则有着内在的有计划，“指猪骂狗”：那画面中赤子追逐、货郎逗趣、弄灯旋舞的场景和“一笑且舒怀，小阁团栾，旋簇着几般蔬果”“把三杯两盏记时光”的场景，和“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”场景的内在关系，均在于对生存深爱、对情味之彰显，对本性之开释的率真与开畅。这时候李清照的“丈夫气”隐现为少年气，《点绛唇》《蝶恋花》《青玉案》三个片断，分别描摹了李、赵二东说念主瓦解、大婚、吴越同舟的进程，舞剧照旧以词韵为纲，舞段有儿女情长却不千里溺，其气韵、情韵之天真，在于才思，更在于少年气与真本性。

　　融词韵于“意力”

　　而自《怨天孙》始，赵明诚出仕，千里溺于歌姬们的欢宴之中，全剧的叙事渐为千里重。《夏季绝句》呈现的是李清照“南渡”途中所见的故我疮痍，编导以大群舞的低空间翻腾比较乌江中的涛涛大浪，舞者行为束缚向高空间的探取动作，展现流民的祸害，也在李清照的深刻惘然中营造她的悲悯心扉，组成了后半部分打开大合、琅琅上口、充满力量感的动作，融合大横排、满天星等队形，以及不章程的穿插行径阶梯，以此成立主东说念主公面临失落时，愁而不怨、忍耐蓄力的肢体与精神气象，突显出李清照忧国悯民的“丈夫气”。

　　舞段《声声慢》舞出了最热烈的悲悯意味。1127年，金兵攻陷北宋王人城汴京，北宋失足。次年，李清照南渡江宁与丈夫赵明诚会合，途中近乎散尽藏书。赵明诚于1129年示寂，李清照痛失挚爱。《声声慢》恰是著于这一期间，正如下阕所写“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到薄暮，一丝一滴。此步骤，怎一个愁字卓绝！”编导把捏住词中“黄花”“窗儿”“薄暮”“细雨”的意料，编织了表达李清照愁想的女子群舞。舞段以“交响”编舞手法呈现了李清照的心像。群舞舞者身着深灰纱衣，以右手从身前环绕紧抱身躯，折腰、千里肘是主要肢体动态；动作多“下千里”，走“下曲线”。虽愁苦，但不哀怨。跳舞调整以直线涌动，一次次旋卷继而外散，是词东说念主内心渐次涌起的力量。

　　尾声的《武陵春》和《渔家傲》，不仅是舞剧的激越，亦然“丈夫气”的凝练表达。虽误嫁司官张汝舟，被夺走金石与财帛，继而悲愤中作下《武陵春》：“……明日黄花事事休，欲语泪先流……只恐双溪舴艋舟，载不动、好多愁”，但毫不被愁苦所误。误嫁司官张汝舟，是舞剧叙事的强挪动，编导也刻意通过两东说念主的冲破双东说念主舞进行瓦解，但略显缺憾的是，动作和冲破的动作狡计与献技有些过于“生存的信得过”，搅扰了合座的基调。不外，舞剧又马上在时候线上强鼓动，取《渔家傲》中“天接云涛连晓雾，银河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归那里。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊东说念主句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的意料，马上回到了“丈夫气”的塑造上。编导将词作中的“丈夫气”化为击饱读反水、铿锵作舞的画面，要点描摹了李清照“九万里风鹏正举”的正义方正。舞者数次用尽全力击饱读，直至发丝洒落、力倦神疲，认识经久饱含刚烈。

　　老年期间李清照，身着素服潜心精研《金石录》，偌大的舞台，这一“非舞”的画面被导演经快慰排，通过对舞台前区、前中区的调整强调了东说念主物的精神寰球。李清照援笔挥墨，提笔起落之间抑扬有劲，身膂力行不屈“才藻非女子事也”的老套之见。沧桑、刚烈的动作尤其强调“收”与“放”的动静对比和饱含力量感的“气口”，自立、自重的文东说念主风骨在此刻被具象地放大出来。

　　舞剧对李清照“丈夫气”的塑造，不仅体目下诗词“转码”的肢体化呈现，还在于把捏女词东说念主的精神进行准确的艺术滚动，将词作中的“丈夫气”滚动为广袤的舞风、典型的意料和宋代审好意思的精妙打造。舞剧蕴含的这种“丈夫气”，不仅展现了李清照作为一位女性常识分子的颓败精神和对社会职守的担当，更是常识分子对国度幸运的真切祥和。李清照的“丈夫气”之气度也为咱们留住了宝贵的文化和精神遗产。而李清照的献技者，岂论是预演时的朱洁静、照旧首演时的周晓辉，均以对扮装的深入了解和出色的肢体表达，将历史的泥像天真鲜嫩地呈目下舞台上。坚信跟着上演场次和经验的增多，李清照的书香气、文东说念主气和丈夫气将愈加深千里。

　　舞剧尾声，李清照伫立于书案前，拱手抱举于胸，立而不俯，节气简陋，风度卓绝。在历史与今天的对话中，舞剧以古道的舞步，展现文化的力量，东说念主格的力量，亦然舞剧的力量，更是艺术的力量。（作家为艺评东说念主）